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    各本疑下有集字

    有宏达先生者:恢廓其度,寂寥疏阔。方而不制,廉而不割。超世独步,怀玉被褐。交不苟合,仕不期达。常以为忠、信、笃、敬,直道而行之;可以居九夷,游八蛮,浮沧海,践河源。甲兵不足忌,猛兽不为患。是以机心不存,泊然纯素;从容纵肆,遗忘好恶。以天道为一指,不识品物之细故也。然而大道既隐,智巧滋繁;世俗胶加,人情万端。利之所在,若鸟之逐 各本作追  鸾。富为积蠹,贵为聚怨。动者多累,静者鲜患。尔乃思丘中之德士,乐川上之执竿也。于是远念长想,超然自失。郢人既没,谁为吾质?圣人吾不得见,冀闻之于数术。乃适太史贞父之庐而访之,曰:“吾有所疑,愿子卜之。”贞父乃危坐揲 黄本作操  蓍,拂占 各本作几  陈龟,曰:“君何以命之?”先生曰:“吾宁发愤陈诚,谠言帝廷 各本作庭  ,不屈王公乎?将卑懦委随,承旨倚靡,为面从乎?宁恺悌弘覆,施而不德乎?将进趋世利,苟容偷合乎?宁隐居行义,推至诚乎?将崇饰矫诬,养虚名乎?宁斥逐凶佞,守正不倾,明否臧乎?将傲谐 二张本作睨,他本作倪  滑稽,挟智佯迷 各本作任术  ,为智囊乎?宁与王乔赤松为侣乎?将追 各本作进  伊挚而友尚父乎?宁隐鳞藏彩,若渊中之龙乎?将 原钞字夺。依二张本补。他本作宁。旧校同  舒翼扬声,若云间之鸿乎?宁外化其形,内隐其情,屈身随时,陆沉无名;虽若人间,实处冥冥乎?将激昂为清,锐思为精;行与世异,心与俗并;所在必闻,恒荧荧 各本作营营  乎?宁寥落闲 黄本作閒  放,无所矜尚;彼我为一,不争不让;游心皓素,忽然坐忘;追羲农而不及,行中路而惆怅 黄本作怆  乎?将慷慨为壮,感慨为亮 各本两为字上均有以字,慨作槩  ;上干万乘,下凌将相;尊严其容,高自度 各本作矫  抗;常如失职,怀恨怏怏乎?宁聚货千亿,击钟鼎食;枕藉芬芳,婉娈美色乎?将苦身竭力,剪除荆棘;山居谷饮,倚喦 各本作岩  而息乎?宁如伯奋仲堪,二八为偶;排摈共 各本作鲧  ,令失所乎?将如箕山之夫,□水之女 各本作颍水之父,旧校从之,水上一字为所灭不可辨。案:盖白字也。两神女浣白水之上。禹过之而趋云云。见司马长卿《难蜀父老》注及六十三引《》,旧校甚非  ,轻贱唐虞,而笑大禹乎?宁如泰伯 各本讹山  之隐德,潜让而不扬乎?将如季札之显节义,慕为子臧乎?宁如之清净微妙,守玄抱一乎?将如之齐物变化,洞达而放逸乎?宁如夷吾之不束缚,而终立 二张本作成。他本作在  霸功乎?将如鲁连之轻世肆志,高谈从容乎?宁如市南子之神勇内固,山泉 各本作渊  其志乎?将如毛公蔺生之龙骧虎步,慕为壮士乎?此谁得谁失?何凶何吉?时移俗易,好贵慕名;臧文不让位于柳季,公孙不归美于董生;一当于明主,绛灌作色而扬声。况今千龙并驰,万骥俱 各本作徂  征;纷纭交竞,逝若流星。敢不惟思,谋于老成哉!”太史贞父曰:“吾闻志 各本作至  人不相,达人不卜。若先生者,文明在中,见素抱朴 各本作表璞  。内不愧心,外不负俗。交不为利,仕不谋禄。鉴乎古今,涤情荡欲。夫如是,吕梁可以游,阳 各本作汤  谷可以浴;方将观大鹏于南溟,又何忧于人间之委曲!”

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